En els dies en què Blondel va arribar a Lleida, la tarda del 14 de maig de 1786, els arenals del Segre al costat de la ciutat oferien el mateix aspecte en què els presentaven els cadastres del 1716 i d'anys posteriors. Ja vam veure com des de l'antic camí en passava un que, procedent del camí de Gardeny, doblava el baluard de Sant Antoni i es dirigia al pont del Segre, carrer que es feia malbé en cada una de les avingudes del Segre, massa freqüents a les hores. En aquells anys, precisament, l'Ajuntament havia iniciat alguns projectes urbanitzadors: repoblació del antic Pla dels Gramàtics, dipòsit d'aigües per al proveïment de la ciutat, nou clavegueram, empedrament dels carrers i sobretot la construcció de un dic protector per salvar les cases veïnes contra el riu, obra tantes vegades començada i mai duta a terme. Tots aquests plans van constituir una feliç realitat gràcies a l'esperit emprenedor de Blondel, atès que el seu mandat va durar vuit anys.

Una gran riuada, que va passar pocs mesos després de l'arribada de Blondel, va animar el gran governador a prosseguir amb més ganes la gran empresa, malgrat que vencent tota classe de dificultats. La riuada va arribar al seu punt culminant la nit del 14 de gener de 1787. Les aigües del Segre van envair el portal de la Barca i es van endur els grans blocs del dic en construcció de la Banqueta, sense que l'enorme pes de 30 quilos cada un en fos cap obstacle, tot i que havien estat fixats amb argamassa. El general Lluís de Blondel de Drouhot presenciava amb els seus propis ulls la catàstrofe i, reunit amb l'Ajuntament, es va oferir desinteressadament a posar tota la seva influència i ànim, i fins i tot els seus interessos, perquè es comencés l'obra sòlidament i sense estalviar mitjans ni sacrificis.

Mentre es donava punt final a l'escull, l'Ajuntament, impulsat per Blondel, es va proposar construir una posada situada entre el carrer de Sant Antoni i la nova carretera, utilitzant per fer-ho el corral dels bous. D'aquest corral es va utilitzar la part que pertanyia al veí José Berga, al costat de l'escorxador, i la compra va sumar 8.730 lliures. La posada tenia una façana, la que donava al riu, de 3 pisos i la del carrer Sant Antoni, de 2 pisos. A l'esmentada posada se li va dir Sant Lluís, en memòria del governador Blondel, i a la plaça que es va formar al davant, després d'enderrocar la mitja lluna o fortí aixecat per les passades guerres, plaça de Sant Lluís. D'aquesta mitja lluna, en aquests darrers dies, al procedir-se a construir el gratacels de l'estació d'autobusos, han aparegut importants vestigis. Francisco de Zamora, que com se sap era comissari de policia del rei Carles III i que el 1787 va ser a Lleida, va escriure sobre la posada en el seu carnet de notes: “L a posada de San Luis está hecha con arreglo a la instrucción de posadas, es edificio aislado con buenos cuartos, cuadras y cubiertas para carros, agua viva y todo bueno .” Prim i Tarragó diu que a la darreria del segle XVIII la posada de Sant Lluís era la millor entre totes les que es trobaven en el trajecte de Madrid a Barcelona.

La posada de Sant Lluís era d'explotació municipal. El 1835 va recaptar uns 3.733 rals de billó. Es donava en arrendament. Així, en l'anualitat 1835-1836 estava arrendada a Antonio Reixach, que el 6 d'agost de 1837 va alertar l'Ajuntament del perill de ruïna que corria l'edifici: la posada estava construïda amb fonaments de pedra, els pisos superiors eren de tàpia i el teulat no s'havia tocat des del temps de Blondel, de manera que hi havien aparegut moltes goteres. La seva reparació va costar uns 750 rals de billó.

Al llarg del segle XIX, la Banqueta ja es va convertir en avinguda de Blondel; aquesta magnífica avinguda d'avui, encara a l'espera d'una urbanització definitiva, era aleshores un estret carrer. A poc a poc va anar cobrant bellesa amb l'aparició de noves façanes, assolellades, galeries, balcons i finestres, algunes amb més o menys gust, però que per a tots els lleidatans de l'època romàntica devien de ser magnífiques i d'aire cosmopolita i modern.

En aquells anys, l'administració de correus i el servei de postes encara es trobava al carrer del Correu Vell, fet que donava molta vida a la posada de Sant Lluís, on paraven les diligències de Tremp i les de la Seu d'Urgell, cap a Puigcerdà i França.

Posteriorment, ja al segle XX, es va construir al costat un museu de formigó armat, però amb la façana evocant el Panteó d'Atenes. Es va traslladar a aquest museu les peces del Museu Arqueològic instal·lat a l'Institut de Segona Ensenyança (antic Roser), gairebé totes procedents de la Seu Vella. Una de les sales es va dedicar a l'exposició de pintures, amb el llegat cedit a la ciutat de Lleida per Jaume Morera i Galícia, i la rica col·lecció del pintor holandès Carles de Haes, mestre de Morera. Aquest museu va acabar sent el nostre Museu Morera i la plaça veïna, anomenada aleshores del General Prim, com ja sabem, es va denominar plaça del Pintor Morera.

Mentrestant, l'Ajuntament aprovava el projecte i plànols per a la construcció de la claveguera general de l'avinguda Blondel. I naixien noves indústries, comerços, tallers i altres instal·lacions al carrer. El 1882, al número 48 hi havia una ebenisteria, taller de cadirer i tapisseria de Joaquim López, que també era decorador d'habitacions; el taller de pompes fúnebres de Francesc Castanera era al núm. 23; la fusteria Mostany i Cia., al núm. 16, i el taller de Josep Ninyals i Carles, el manxaire, on es construïen tota classe de manxes.

La posada de Sant Lluís es trobava en el seu apogeu, ja que s'anunciava en la guia de Lleida del 1882, composta per Pleyan i de Porta.

La gran riuada del 1907 va deixar molt malmès el mur construït per Blondel i la Guerra Civil va donar per resultat la voladura del pont metàl·lic i la construcció de l'altre pont, de ciment, inaugurat el 1947, i el modern mur que ha originat l'esplèndida avinguda de Madrid.

La projecció de l'esmentat mur, des del pont del Ferrocarril fins al Campus Escolar, que va costar molts milions, va donar a Lleida un caràcter cosmopolita, amb el gratacels del Montepio i l'estació d'autobusos, al costat de l'avinguda de Madrid, que substituïa l'estret i intransitable carrer de Saracíbar.

La situació de l'avinguda de Blondel és esplèndida. La consolidació del pis del terreny guanyat al riu, amb la seva moderna barana, el nou traçat de voreres i el sistema de clavegueram que va substituir el del 1890, els seus jardins i amples carreteres per al trànsit convertiran aquesta via en un dels llocs més amens de la ciutat, digna de la capitalitat de província i en realitat una subregió, exponent de progressos i grans possibilitats de futur.

El carrer Major havia pertangut a la parròquia de Sant Joan. Amb aquest nom, el carrer s'estenia des del Peu del Romeu (baixada del carrer Cavallers) fins a la plaça de la Paeria. Però al segle passat, aquesta denominació es prolongaria fins a la plaça de la Catedral. Així doncs, actualment el carrer Major té una longitud superior a la de segles anteriors.

En el transcurs dels segles, no només han tingut diferents noms els trams afegits, sinó que el carrer Major pròpiament dit (del Peu del Romeu fins a la Paeria), també s'ha ofert amb diverses denominacions. A continuació, detallem una relació general d'aquests noms: del segle XII al XV eren els següents: camí de Gardeny i de la Triperia (trams de la Catedral fins a Caldereries); Bladeria Vella i Llobera (des de Caldereries fins a Baró de Fleix), que era més aviat una plaça davant de la porta de Gardeny, com s'ha de veure en un altre article; Llinasseria i Portal de Gardeny (des de Baró de Fleix fins a Cavallers); Peu del Romeu (cruïlla entre Cavallers, baixada del cinema Catalunya i Major); Singleria (des de Cavallers fins a la Costa d'en Jan); Guillem d'Osca i d'en Curtit (des de la Costa d'en Jan fins a la plaça Sant Francesc); Portal de la Sabateria Blanca, Portal dels Sarraïns i Arcada de Castro (voltants de l'actual església de Sant Pere); carrer de la Sabateria Blanca i carrer dels Sabaters, des de la plaça de Sant Francesc fins a la Paeria.

Malgrat tots aquests noms, sempre es va mantenir la denominació general de carrer Major i les altres es posaven o es treien a gust del poble, que tendia a donar el nom (a cada un dels seus trams) del ciutadà més prominent que per aquell temps vivia per allà. El carrer Major és dels pocs que des dels dies de la Reconquesta no ha canviat mai el nom. El mateix aspecte d'avui, pla i sinuós, l'oferia al segle XII. S'ha desestimat el supòsit que el carrer Major ja existia (en aquella època) i anava paral·lel al d'ara, però una mica més amunt, a la costa, com vol suposar el doctor Ayneto en el seu treball La reconquista de Lérida y su Virgen Blanca .

El 3 de juliol de 1429, el fabricant de teixits de llana Bernat Cavaller pagava per una botiga d'oli 15 pagues a la capella de Sant Antoni de la Casa Antiga. Estava prop del parador i obrador d'en Bresco i era veïna d'una altra botiga propietat de Guillermo Berenguer que, així mateix, era davant del cap mas de Jaime Soler. Un cap mas, segons la mitologia medieval, era un edifici simple o cobert que de vegades rep el nom de cambra. També afrontant amb el carrer, Juan de Parahis, mercader, posseïa el 18 de juny del mateix any un parador davant del carrer d'Almactà i veí d'altres que eren de Mateo de Albi i Pedro Teixidor, notari, que feia 20 pagues a la capella de Corpus Christi de Magdalena.

Cal fer una petita però important referència al Peu del Romeu. És una de les expressions més típiques de la nostra toponímia urbana, una veu popular que ens ha arribat a través de molts segles. Serveix avui per designar la capella de Sant Jaume, situada a la cruïlla del carrer Cavallers amb el carrer Major. Però a l'edat mitjana tenia un altre significat.

Les notícies més antigues que tenim sobre aquest tram del carrer Major, punt crucial de la vida ciutadana des dels temps més llunyans, procedeixen dels arxius del Gran Priorat de Catalunya, avui dipositats a l'Arxiu General de la Corona d'Aragó i donades a conèixer per Miret i Sans en el seu conegut treball sobre les cases de Templers i Hospitalaris.

Hi havia un il·lustre llinatge lleidatà, la casa Gralla, que vivia en el mateix edifici on avui existeix el CD Antorxa, a la cantonada entre Cavallers i Major, davant mateix de la capella de Sant Jaume. La família Gralla va arribar a emparentar al segle XIII amb la noble nissaga dels Montcada, potser perquè el palau de Montcada es trobava a l'antic barri de la Suda i la relació amb els Gralla hauria contribuït també a sembrar l'espècie de la mina subterrània. Els Gralla eren opulents mercaders i van fundar una de les capelles més maques a la Seu Vella, amb les seves capellanies i patronat, capella que va ser destruïda a l'explotar el polvorí del castell el 1812. El pare Caresmar, erudit historiador premostratenc, assegura que va arribar a tenir a les mans els llibres de comptabilitat de Nicolás Gralla, mercader de draps i teles, referents a l'any 1280. Precisament una filla d'aquest és qui es va casar amb Ot de Montcada, el mateix o un parent proper del fundador de la bonica capella de Sant Pere a la Seu Vella. A l'escut dels Gralla, les mostres heràldiques que es troben de la Seu Vella eren: una graula de sable amb potes de gules, sobre camp d'or. Eren senyors del castell i terme de Grealó.

El vell barri de Magdalena, des del seu origen, va quedar constituït per dos carrers principals, que parteixen tots dos de la plaça de la Carnisseria i es dirigien el superior cap al portal de Sant Gili o Magdalena, i l'inferior cap al portal Pintat que després es diria del Carme. Per aquesta raó, la primera calçada l'anomenaven els veïns de la parròquia el carrer de Dalt i la segona, carrer de Baix.

El carrer del Carme, concretament el tram que anava des de l'hospital d'infants orfes al portal Pintat, apareix ja al segle XII densament poblat, amb obradors i tallers d'aluders, sabaters i fabricants de guants. El 6 de setembre de 1180, Jordi Fuster i Ramon Aluder van concedir a Pere Bernat, sabater, unes cases situades al raval de Magdalena, que van ser de Ramon de Montpeller i de la seva esposa Ramona i el seu fill Esteve, que confrontaven amb les de Pere de Sala i amb altres que havien estat de Guillem de Tolosa i amb Sans d'Areny, edifici que tenia un cens de 20 pagues a la Seu. Aquests paradors es trobaven entre la Bruneria i l'Aluderia —amb el primer d'aquests noms es designava aleshores l'actual carrer Magdalena i amb el segon, el del Carme.

De les fàbriques de l'Aluderia i de la Blanqueria, ja tractades en l'article anterior, ens en parlen Marià Olives i Pleyan i de Porta, que ressalten la perícia dels aluders o tractants de les finíssimes pells amb què elaboraven guants i cobertes de còdexs i llibres de text.

Ells fabricaven riquíssimes soles i cordovans, excel·lents ants i marroquins... i pel que fa a pells de guants o cabritilles, les elaboraven tan aprimorades que cada parell podia i solia ser tancat en caixetes formades d'una closca de nou. El comerç d'aquests productes s'estenia pels països de llevant i va arribar fins a Síria i Egipte. I a Campània (Itàlia) Lleida hi tenia un cònsol i un departament a la llotja.

El 1382 hi havia, al carrer de l'Aluderia, els paradors i botigues de: Ramon de Madrona, mercader, que feia 12 pagues a l'església de Sant Salvador; Juan de Barriach, torner, amb un cens de 20 pagues a la Seu; Bernat Cabot i la seva esposa Maria per un parador que censava a la Catedral 10 pagues i el de Joan Cases, d'unes altres deu; Jaime Cesala, paler com l'anterior que feia 6 pagues al Deganat; els paradors del tintorer Pedro Capdevila i els teixidors Francisco Marqués, Juan Coll, Ramon Roig, Antonio de Sentpere i Francisco Baró, que donaven per la part de darrere al carrer de Cardona. La botiga de Ramon Vilella i les cases de l'adober Bernat Lledó i el fuster Bartomeu Faena i del llaurador Nadal Carbonell venien a continuació.

Encara en aquest i altres carrers veïns, hi havia mestres i obradors del ram de la pell. Del 1672 al 1694, trobem el mestre Mari Berenguer, guanter de Girona, i establert, de feia molts anys, al carrer del Carme; el guanter Jaime Mur, i altres de l'ofici com Bautista Romero i Jerónimo Rubió, i el sabater Francisco Fuster. El 3 d'agost de 1683 es firmaven els capítols matrimonials entre el mestre Juan Bueno, guanter de Lleida, amb Eulàlia Trilla i Folch, viuda d'un guanter de Cervera anomenat Jacinto Trilla; Juan Bueno era fill d'un sergent de la guarnició de Lleida. Eulàlia tenia dues filles i un fill del seu primer matrimoni. El seu segon home es va comprometre a mantenir les nenes fins que es casessin i el nen fins als vint anys.

El carrer que es descriu com Carme era una mica més llarg del que és ara, ja que començava al portal on hi havia la muralla que hi ha a l'exterior i en l'actualitat destruïda del tot des de principis de present segle. Amb la construcció, doncs, de l'abans comentada muralla, aixecada el 1646, aquest carrer, anomenat ara del Carme, va quedar reduït a la meitat de la seva extensió i va quedar dividit en dues parts, situades una a l'interior i l'altra a l'exterior de l'esmentada muralla i que es comunicava mitjançant el portal anomenat del Carme —d'aquesta segona muralla.

L'11 de juny de 1691, el prior José Guanter, remetia un sol·licitud al Consell de la Paeria, en què demanava uns patis al costat de l'església que aleshores estaven construint, on hi ha un reclau o raconada de patis vagants i on es troben dues cases o barraques, habitació d'algunes dones de vida perduda i esguerrada, que són l'escàndol del carrer i convent.

El carrer s'ha anat transformant en l'actualitat. Però, ja el 1861, en enderrocar-se el portal del Carme i les muralles, el carrer es prolonga seguint la via del desaparegut portal Pintat, cap a l'estació de ferrocarril inaugurada l'any anterior. Aquesta prolongació és la que avui es diu Cardenal Remolins. Entre el 1869 i el 1870 es va aixecar el planell de la seva alineació definitiva. El 1864 ja s'havien retolat els números de les cases i, a la vegada, desapareixien els ràfecs de les cases i s'hi posaven les canaleres. És també d'aquestes dates la prolongació del carrer a la part oposada, fins a la porta de Nolius o de Gabelo, que havia estat enderrocada darrerament. A la primeria de segle, el carrer seria empedrat i s'hi col·locarien les voreres. Des de la postguerra —la del 1936-1939—, el carrer del Carme s'ha convertit en una de les vies més actives de la ciutat a causa del seu desenvolupament comercial.

El carrer Magdalena ha rebut diversos noms al llarg de la història. Un dels que va subsistir, juntament amb altres denominacions, va ser el de carrer Major de Magdalena. En efecte, si el carrer Major de Lleida ha estat en tot el temps l'empori mercantil de la ciutat, el carrer Magdalena va ser, fins al segle XVIII, el seu centre industrial. Les notícies més antigues que hem recollit de la calçada major del barri es refereixen precisament a les seves indústries de teixits, iniciades en els mateixos dies de la Reconquesta. I podem dir que la indústria tèxtil catalana va néixer en aquesta parròquia. La gran quantitat de cites durant la segona meitat de segle XII i bona part del següent demostren l'expansió geogràfica dels teixits lleidatans, i fins i tot la imitació de què van ser objecte en altres parts del regne, fins a afirmar que les teles més famoses de la Corona d'Aragó, durant el segle XIII, van ser confeccionades a Lleida i circulaven per Catalunya, Saragossa, València, el Roselló i fins i tot Marsella. Naturalment, les primeres referències del carrer procedeixen del Llibre Verd de la Catedral i manifesten, ja des del 1150, la preponderància industrial del carrer, sobretot pel que fa als teixits de llana. No ens ha de estranyar, doncs, la seva ràpida repoblació com a centre d'un actiu i pròsper raval. Així mateix, es tractava del nucli urbà més pla de la ciutat i amb millors vies de comunicació, per no parlar de la riquesa d'aigües. Segons el professor Vicens Vives, la indústria tèxtil no es va desenvolupar a Catalunya fins a començaments del segle XIV. Acabem de veure com Lleida s'havia avançat a la resta de ciutats del Principat, almenys pel que fa a la fabricació de brunetes. A més, altres famílies de la parròquia i de la ciutat en general es distingien per diferents especialitats de teles, com la de Pere Espallargues, de la parròquia de Sant Joan, que va fundar dos beneficis i altres obres pies a la Seu; i la de Bernat Rodera de Sant Llorenç, gran benefactor de la seva església parroquial, ambdós prohoms lleidatans del segle XIII. Tampoc anava a la saga l'elaboració de teles blanques al barri de Magdalena. Segons el professor Lacarra, als segles XIII i XIV entraven a Aragó teles de qualitat corrent i mitjana, sobretot els picots de Lleida. Conegut és el testament de Ramon de Segarra el 1214, en què, entre altres llegats, hi havia una partida de teles de Magdalena. I en un altre testament del canonge Ramon de Muntanyana, el 1319, deixava als pobres de l'almoina, a més de cent alnes d'estopa i lli per teixir “ IIII petias panni albi de Magdalena in principio yemis ilerde ”. De les teles de Lleida se'n feia menció en diverses tarifes i des de l'any 1243 fins al 1271 en fa referència Ferran Soldevila. El conegut escriptor portuguès del segle XVI Gaspar Barreiros, en la seva coreografia, també afirma que Lleida, al segle XIII, va ser un gran centre de fàbriques tèxtils. Les teles elaborades al raval de Magdalena van ser molt valuoses. Jaume II, el creador de la Universitat Ilerdense, preferia per als seus vestits, sobre altres, els teixits lleidatans. Ben coneguts són els versos del poeta Amenau d'Escàs, en què elogia els sastres de Lleida, que preferia als de París. Marià Olives parlava també de les seves fabriques de teles abans del 1640, molt cèlebres pels seus artefactes, i de com s'aprofitava l'aigua de les deus subterrànies, una de les quals discorria al llarg del carrer Magdalena. Igualment, la tretzena centúria de la Crònica de Jaume I el Conqueridor.

Després del 1168, en tots els cens i atorgaments apareix la parròquia de Sancti Johannis de Platea, i deixa de mencionar la de Sant Esteve. Sembla, segurament, que la raó que va moure el bisbe Guillem Pere de traslladar el centre parroquial des de l'antiga porta de Corbins fins a la plaça de Sant Joan es devia tant a la seva millor situació urbana com a l'enorme influència que ja des d'aleshores van tenir els burgesos establerts en aquesta plaça.

Podem oferir algunes notícies de cases i veïns que durant el primer segle de la Reconquesta cristiana van residir al complex de carrerons que ocupaven l'espai actual de la plaça d'Espanya. Aquests van ser: la plaça dels Polls, immediata a l'arc del Pont, anomenat en aquells dies Alcàntara; els carrers de la Draperia (veïna als pòrtics alts); Corretgeria, Herbaceria o carrera Mitjana, Botera de Sant Joan i placeta de les Cols o Cantó d'en Palau. Però aquestes denominacions documentalment no apareixen fins al segle XIV, excepte la carrera Mitjana o carrer Mitjà.

En aquestos carrers, al segle XII, segons una donació del 9 de maig de 1177, feta pel bisbe restaurador Guillem de Cerdanya i la seva esposa Remesendis, hi havia un obrador d'aquest cònjuges i les cases de Ramon de Ramon i d'un tal Escrivà. Aquests paradors tocaven paral·lelament amb dos carrers, que no podien ser altres que els carrers Mitjana i Corretgeria.

Un dels magnats de la Reconquesta que més se'n va beneficiar, gràcies al seu parentesc amb Ramon Berenguer IV, va ser el noble Guerau de Jorba, que també va subscriure la Carta Pobla de Lleida, concedida, com ja sabem, el gener del 1150.

Ja altres paradors situats en aquesta part que, segons una donació del bisbe Berenguer, de 30 d'abril de 1183, donaven a tres carrers. Serien la carrera Mitjana, Draperia i Corretgeria i se citen les cases de Bernadés i la seva dona, al costat de les de Ramon de Limiana. El 13 de desembre de 1189, Arnau, sagristà de la Seu, venia aquí mateix, a Ramon Pere de Sanahuja, unes cases amb les esmentades confrontacions, que aquest sagristà anys enrere havia comprat a Poncio Dezlor per 200 pagues jaqueses, cases en què hi havia un cens anual d'una lliura de cera. Confrontaven, a més, amb el parador de Guerau Vinat. Encara el 9 de abril de 1198 se cita un obrador que magister Ordonyo, sagristà de la Catedral, concedia a Bernardo Guter, que tocava amb aquests carrers i al costat dels obradors abans esmentats de Ramon de Ramon i Bernat Escrivà.

Al tros de l'actual plaça, abans confrontació entre la plaça dels Polls, la carrera Mitjana i la Corretgeria, i veïns a Carnisseria o a Marcelo —de què després ens ocuparem—, hi va haver uns obradors que, després de la Reconquesta de la ciutat, Pere Sifré va comprar al comte Ermengol VI d'Urgell, que es disputava el bisbe de Lleida. Observi el lector, el gran nombre de predis que l'església posseïa a la part que, sens dubte, serien pertinences de la mesquita, transformada posteriorment en església de Sant Joan i, per tant, van revertir en el Prelat de la Diòcesis. Els obradors de Pere Sifré potser formaven part d'aquest patrimoni que s'annexionaria el comte conqueridor. Es va posar un litigi en mans dels prohoms Guillermo Balb, Pedro Balb i Esteban de Marimon i es va fer concòrdia el 21 de desembre de 1186. Els obradors en qüestió tocaven amb les cases de Pere Sifré, Ramon de Frontán i el forn de coure pa que va ser Pedro Ricard. Donaven a un carrer, a la carrera Mitjana, contigua a la carnisseria. Al costat hi havia un carreró que segles després s'anomenaria del General i on, tal com es va dir, hi va viure Berenguer de Boixadors, i que l'últim posseïdor (actual Teatre Principal) de la família va ser un canonge del mateix nom i cognom i el 1191 va ser de Joan de Marimon.

Hem pogut comprovar el nombre extraordinari d'obradors que hi havia a les cruïlles de cases que ocupaven la superfície de l'actual plaça Espanya. Tenint en compte que es tractava de carrerons molt angostos i locals forçosament foscos, cal admetre que l'orde de la Paeria de 12 de juliol de 1340, que prohibia que es treballés fora dels obradors, ja que molestaven el trànsit pels carrers, es donaria pensant en aquesta zona, la més concorreguda i densa de la ciutat.